Publicado el mayo 15, 2024

Crear una escultura para un espacio no es simplemente ‘colocar un objeto’. La práctica escultórica contemporánea, especialmente en la tradición española, demuestra que el verdadero poder de una obra reside en su capacidad para activar el vacío y coreografiar la experiencia del espectador. Este artículo desvela cómo pasar de crear objetos a diseñar relaciones espaciales.

Para un escultor emergente, la frustración es un sentimiento conocido. Se invierten meses en una pieza, cuidando cada línea y textura, solo para que, una vez instalada en una galería o un espacio público, se sienta inerte, desconectada. Parece un objeto más en una habitación, en lugar de una fuerza que altera la atmósfera del lugar. ¿Por qué algunas esculturas parecen respirar con la arquitectura que las rodea, mientras que otras son meramente decorativas?

El consejo habitual se centra en aspectos superficiales: «considera la escala», «elige un material que combine» o «piensa en la circulación». Si bien son puntos válidos, no abordan el núcleo del problema. Estas recomendaciones tratan la escultura como un objeto aislado y el espacio como un contenedor pasivo. Esta visión es la que limita el potencial de una obra para dialogar verdaderamente con su entorno, desde la monumentalidad de una plaza hasta la intimidad de una sala de exposiciones.

Pero, ¿y si la clave no estuviera en la pieza en sí, sino en la relación que establece con el vacío que la circunda? Este es el cambio de paradigma fundamental. La escultura no debe llenar un espacio, sino activarlo. El verdadero objetivo es diseñar una coreografía perceptual, un recorrido físico y visual que guía al espectador y transforma su manera de experimentar la arquitectura. Este es el legado de maestros españoles como Chillida u Oteiza, quienes no esculpían materia, sino el espacio mismo.

Este artículo desglosa este enfoque conceptual. Exploraremos, a través de análisis y ejemplos concretos, cómo previsualizar el impacto espacial, dominar la escala, reimaginar el pedestal y, en definitiva, diseñar una secuencia de descubrimiento que dote a tu obra de una narrativa y un poder transformador.

¿Por qué el Peine del Viento de Chillida funciona perfectamente en ese acantilado concreto?

La respuesta al éxito del Peine del Viento XV no reside únicamente en las tres icónicas piezas de acero de Eduardo Chillida, sino en la simbiosis total entre escultura, arquitectura y paisaje. La obra no fue simplemente «colocada» en los acantilados de San Sebastián; fue concebida como el clímax de una experiencia espacial que comienza mucho antes de llegar a ella. Es el ejemplo paradigmático de cómo una escultura puede transformarse en un lugar en vez de ser un objeto en un lugar.

La clave fue la colaboración indisoluble con el arquitecto Luis Peña Ganchegui. No se trata de un escultor que decora el proyecto de un arquitecto, ni viceversa. Ambos artistas trabajaron en un diálogo constante para crear un todo coherente.

Estudio de caso: La integración arquitectónica del Peine del Viento

El arquitecto Luis Peña Ganchegui no diseñó una plaza convencional, sino que creó una topografía artificial que dialoga con la naturaleza preexistente. Según un análisis de la intervención arquitectónica, Ganchegui utilizó adoquines de granito rosa para crear una serie de plataformas escalonadas. Esta geometría, a la vez artificial y orgánica, se adapta a las rocas naturales, creando un espacio de transición que prepara al espectador para el encuentro con las esculturas de Chillida. Las tres piezas de acero, de 10 toneladas cada una, no son el fin, sino parte de un ecosistema artístico donde la arquitectura media entre la ciudad y la furia del Cantábrico.

El resultado es una lección fundamental: la escultura más potente no es la que grita más fuerte, sino la que escucha a su entorno y establece una conversación con él. El Peine del Viento no está en el paisaje, es paisaje. Su función no es ser mirado, sino ofrecer un punto desde el cual mirar, sentir y escuchar el mar de una forma nueva.

¿Cómo pre-visualizar el impacto espacial de tu escultura antes de ejecutarla a escala real?

La ejecución de una escultura a gran escala es una inversión inmensa de tiempo y recursos. Un error de cálculo en su relación con el espacio es catastrófico. Por ello, la pre-visualización no es un paso preliminar, sino el verdadero campo de batalla conceptual. El escultor vasco Jorge Oteiza ofreció una de las metodologías más radicales y efectivas para esta fase: el laboratorio experimental.

En su búsqueda por la «desocupación del espacio», Oteiza no necesitaba grandes bloques de mármol o acero, sino herramientas ágiles para pensar en tres dimensiones. Su método es un manifiesto sobre la importancia del proceso sobre el resultado final. Como él mismo afirmaba, este laboratorio era una disciplina para el pensamiento visual.

Mi laboratorio de Tizas, una disciplina para pensar visualmente y comportarme.

– Jorge Oteiza, Escuela de Arte y Superior de Diseño de Zamora

Este enfoque permite al artista fracasar rápido y barato. Cada maqueta es una hipótesis espacial que se puede validar o descartar en minutos, permitiendo una exploración conceptual mucho más rica antes de comprometerse con una forma definitiva. El objetivo no es crear una réplica en miniatura, sino estudiar las relaciones: cómo la luz incide, qué sombras proyecta, cómo se percibe el vacío que genera.

Maquetas experimentales de tiza en estudio de escultor explorando volúmenes y vacíos
Escrito por Isabel Santamaría, Isabel Santamaría es historiadora del arte especializada en arte contemporáneo y crítica cultural, doctora por la Universidad Autónoma de Madrid con 12 años de experiencia en investigación, comisariado de exposiciones y docencia universitaria. Actualmente es profesora en el departamento de Historia del Arte de una universidad pública española, donde imparte asignaturas de arte del siglo XX, teoría estética y metodologías de análisis visual, y colabora como crítica en publicaciones especializadas de arte contemporáneo.